E1 Τάξη
29/5/2020
ΔΕΥΤΕΡΑ 1 ΙΟΥΝΙΟΥ ΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ ΞΑΝΑΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ...
ΤΙΙΙΙΙ,ΔΕΝ ΤΟ ΜΑΘΑΤΕ;;;;;Ε ΕΕΕΕ ΝΑΙ ΛΟΙΠΟΝ ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ!!!!
ΣΑΣ ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΜΕ ΧΑΡΑ!!!!!
ΛΙΓΟ ΠΡΙΝ ΣΥΝΑΝΤΗΘΟΥΜΕ....ΑΣ ΕΞΑΣΚΗΘΟΥΜΕ ΛΙΓΟ ΑΚΟΜΗ.
ΓΛΩΣΣΑ (ΕΝΟΤΗΤΑ 11)
ΜΕΛΕΤΗΣΤΕ ΤΗΝ ΠΑΡΑΚΑΤΩ ΕΝΟΤΗΤΑ
ΜΗΝ ΑΓΧΩΝΕΣΤΕ ΘΑ ΤΑ ΔΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΑΖΙ ΑΠΟ ΔΕΥΤΕΡΑ..ΘΕΛΩ ΝΑ ΚΑΝΕΤΕ ΕΝΑ ''ΖΕΣΤΑΜΑ''ΜΟΝΟ!
ΚΑΙ ΤΩΡΑ..ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΕΞΑΣΚΗΣΗ...
ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ(ΠΟΣΟΣΤΑ)
ΠΕΡΙΜΈΝΩ ΤΑ ΣΚΟΡ ΣΑΣ!!!
ΚΑΛΟ ΣΑΒ/ΚΟ!!!!
22/5/20
Καλημέρα παιδιά μου!!!!
Γεωγραφία
Το φυσικό περιβάλλον της Ελλάδας (κεφ 25-27)
Παρακολουθήστε και μελετήστε τα παρακάτω κεφάλαια.
Και τώρα εξασκηθείτε:
http://users.sch.gr/kkaza/geografia/GEO25-27%20(Web)/index.html
Περιμένω τις απαντήσεις σας ή τα αποτελέσματα των σκορ σας.
🥰😉🙂💫💓
18/5/20
Καλησπέρα παιδιά μου!Τι μου κάνετε;Ζεσταινόμαστε;
Καθόμαστε λοιπόν αναπαυτικά στη δροσιά του σπιτιού μας και... ευκαιρία για εξάσκηση!
ΦΥΣΙΚΉ
Κάνω κλικ στον παρακάτω σύνδεσμο και απαντώ κατευθείαν:
ΓΛΩΣΣΑ
Κάνω κλικ στον παρακάτω σύνδεσμο και απαντώ κατευθείαν:
ΜΑθΗΜΑΤΙΚΑ
Κάνω κλικ στον παρακάτω σύνδεσμο και απαντώ κατευθείαν:
Περιμένω τις απαντήσεις σας!
Να περνάτε καλά και να προσέχετε τους εαυτούς σας!!!
13/5/2020
Καλημέρα παιδιά μου!!
Είμαστε όλοι καλά;
Ας ξεκινήσουμε με μια μικρή επανάληψη στα αγαπημένα μας Μαθηματικά:
ΦΥΣΙΚΗ
ΕΝΟΤΗΤΑ ΦΩΣ
Μπείτε στον παρακάτω σύνδεσμο,δείτε τα πειράματα και μελετήστε τη θεωρία:
9/5/2020
ΠΑΙΔΙΑ ΜΟΥ ΚΑΛΗΜΕΡΑ!!!
ΓΙΟΡΤΗ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΑΥΡΙΟ!!!
ΔΕΝ ΘΑ ΤΗΝ ΞΕΧΑΣΟΥΜΕ ΕΤΣΙ;
ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΤΙΣ ΜΑΝΟΥΛΕΣ ΣΑΣ ΚΑΙ ΣΤΙΣ ΜΑΝΟΥΛΕΣ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ!!!!!
https://vimeo.com/127423845 (μια 12λεπτη αριστουργηματική ταινία animation με τίτλο “Mom”)-ποια είναι πρόσωπα που πρωταγωνιστούν;
-πώς συμπεριφέρονται;
-ποια από τις τεχνικές που χρησιμοποιούν οι δημιουργοί (χρώματα, υφές, σκιές, μουσική )σας έκανε περισσότερο εντύπωση;
3/5/2020
Αγαπημένα μου παιδιά ΚΑΛΟ ΜΗΝΑ !!!!!
Με αφορμή το εορτασμό της Πρωτομαγιάς δείτε το παρακάτω απόσπασμα:
ή ολόκληρη την ταινία «Μοντέρνοι καιροί», του ΤσάρλυΤσάπλιν
Στην ταινία, ο Τσάρλυ Τσάπλιν, εργάτης σε εργοστάσιο, προσπαθεί να επιβιώσει μέσα στο πλήρως μηχανοποιημένο σύστημα της γραμμής παραγωγής, ενώ το “αφεντικό” τον παρακολουθεί μέσα από οθόνες.
Ποιο πρόβλημα της εργασίας προβάλλει αυτή η ταινία;
Συνεχίζουμε με μία ακόμη ταινία μικρού μήκους animation με τίτλο «Η εργασία»
που αποδόθηκε από μαθητές του Πειραματικού Δημ. Σχολείου Σερρών στην ταινία μικρού μήκους «Άνθρωποι αντικείμενα»
Γράψτε ένα μικρό κείμενο για το μήνυμα των δύο ταινιών.
Γνωρίζετε τι γιορτάζουμε την Πρωτομαγιά; (την πρωτομαγιά των εργατών αλλά και την πρωτομαγιά των λουλουδιών)
Μπορείτε να κάνετε μια έρευνα στο διαδίκτυο και να απαντήσετε στα ακόλουθα ερωτήματα:
-πότε καθιερώθηκε η εργατική Πρωτομαγιά και γιατί;
-τι έγινε στο Σικάγο των ΗΠΑ το 1886;
-πότε εορτάστηκε για πρώτη φορά στην Ελλάδα η εργατική Πρωτομαγιά;
Διαβάστε το το ποίημα «Η ανθισμένη αμυγδαλιά», του Δροσίνη.
(https://mikropragmata.lifo.gr/listes/8-yperocha-poiimata-pou-anaferontai-stis-amygdalies/)
Υποθέστε ότι κάποιος νέος βλέπει μια γυναίκα να κάθεται κάτω από μια ανθισμένη αμυγδαλιά, εμπνέεται από την εικόνα και γράφει το ποίημα. Ζωγραφίστε τη σκηνή.
Η αλήθεια είναι όμως, ότι κάπως έτσι ο Δροσίνης έγραψε το ποίημα αυτό.
Υποθέστε ότι κάποιος νέος βλέπει μια γυναίκα να κάθεται κάτω από μια ανθισμένη αμυγδαλιά, εμπνέεται από την εικόνα και γράφει το ποίημα. Ζωγραφίστε τη σκηνή.
Η αλήθεια είναι όμως, ότι κάπως έτσι ο Δροσίνης έγραψε το ποίημα αυτό.
Γράψτε ένα μικρό κείμενο για το τι λέει το ποιήμα και ακούστε τη μελοποίηση του ποιήματος από τη Νανά Μούσχουρη
Περιμένω τις απαντήσεις σας.
29/4/2020 |
ΚΑΛΗΜΕΡΑ!!!!
ΟΛΑ ΚΑΛΑ;
Παιδιά για ρίξτε μια ματιά:
…. Αφορά στον θάνατο από φυσικά αίτια του εικονογράφου και σχεδιαστή των ηρώων Τομ, Τζέρι και Ποπάι.
Οι περισσότεροι μαθητές γνωρίζετε τη σειρά «Τομ και Τζέρι» και τις περιπέτειες των πρωταγωνιστών (εξακολουθεί και προβάλλεται από το Star τα Σαββατοκύριακα στις …. 6 το πρωί…), ελάχιστοι όμως από σας τον θρυλικό Ποπάι…
Ρωτήστε τους γονείς σας ή τα μεγαλύτερα αδέρφια σας και καταγράψτε μαρτυρίες για τον ναύτη που έτρωγε σπανάκι για να νικήσει τους «κακούς». Ίσως είστε τυχεροί να ξετρυπώσετε
και κάποιο τεύχος του περιοδικού που βρίσκεται στα οικογενειακά κειμήλια…..
Μπορίτε να βρείτε διαδικτυακά τεύχη του περιοδικού:
και να τα διαβάσετε. Μπορείτε μάλιστα να βρείτε και τεύχη με θέμα σχετικό με το Πάσχα.
Επιλέξτε ένα τεύχος και διαβάστε μια ιστορία.
-Γράψτε την περίληψη της ιστορίας.
- Δώστε ένα διαφορετικό τέλος σε αυτή.
- Περιγράψτε τους ήρωες και τις συμπεριφορές τους.
- Ζωγραφίσστε με τον δικό σας τρόπο τον Ποπάι, την Όλιβ ή έναν άλλον ήρωα (π.χ. τον κακό Βρούτο).
-Τι έκανε τον Ποπάι τόσο δυνατό; Κάντε μια μικρή έρευνα στο διαδίκτυο για το σπανάκι και γράψτε ένα μικρό κείμενο (ή άρθρο για τη σχολική εφημερίδα).
Μπορείτε να δείτε και ταινίες του Ποπάι:
Είτε σε παλαιότερες εκδόσεις:
είτε σε πιο σύγχρονες:
27/42020
Καλημέρα αγαπημένα μου παιδιά!!Χρόνια πολλά και Χριστός Ανέστη!!!!
Χρόνια πολλά και σε όλους τους εορταζόμενους!
Ελπίζω να περάσατε όμορφα τις άγιες μέρες του πάσχα!
Σίγουρα διαφορετικά αλλά εύχομαι να ήταν όμορφα!!!!
Πάμε σιγά σιγά να μπούμε στην τάξη μας...
Ας ξεκινήσουμε με μια παραγωγή γραπτού λόγου στην αγαπημένη μας Γλώσσα..
https://docs.google.com/document/d/141LDdal4c_Od0zN2EpBqAcDMqBIHz5N9CWEtfzL4pps/edit?usp=sharing
Και συνεχίζουμε με λίγη επανάληψη...
https://drive.google.com/open?id=1k2KEsAtpN-Ty8E7XWzgOyTqcLdNtm9CP
Άντε και λίγο Μαθηματικά...
https://drive.google.com/open?id=1Ypx71C7Ag6Si4Xl879nTPoTEr6r52G4K
Πάμε να διασκεδάσουμε προσπαθώντας να λύσουμε τους παρακάτω γρίφους:
ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΑΠΑΝΤΗΣΕΙΣ!!!ΚΑΛΗ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ!!!!
14/4/2020
Αγαπημένα μου παιδιά
Εύχομαι ήρεμες όμορφες και χαρούμενες πασχαλιάτικες μέρες, με υγεία και αγάπη! Καλό Πάσχα!
Γεωργία Χ ονδρολέου
13/4/2020
'Hθη και έθιμα του Πάσχα σε όλη την Ελλάδα
Πασχαλινό Τραπέζι: Μια Σημαντική Διαφορά, Σε Σχέση Με Τις Περισσότερες Περιοχές Της Χώρας, Είναι Ότι Στα Δωδεκάνησα Την Ημέρα Του Πάσχα Δεν Περιλαμβάνεται Στο Μενού Ο Οβελίας Και Το Κοκορέτσι. Το Τραπέζι Της Ανάστασης Περιλαμβάνει Την Παραδοσιακή Μαγειρίτσα (Το Βράδυ Του Μ.Σαββάτου Μετά Το Χριστός Ανέστη) Και Την Κυριακή Μεσημέρι Τον «Λαμπριάτη» Που Είναι Αρνί Ή Κατσίκι Στο Φούρνο Γεμιστό Με Ρύζι Και Εντόσθια,Που Στα Χωριά Της Ρόδου Ονομάζεται «Καππαμάς».
ΚΑΡΠΑΘΟΣ: Οι Κάτοικοι Ακολουθούν Παραδόσεις Πένθους Και Θρήνου Στη Διάρκεια Της Μεγάλης Εβδομάδας, Αλλά Και Λαμπρού Εορτασμού, Που Κορυφώνεται Τη Λαμπρή Τρίτη. Αποχωρίζονται Τις Παραδοσιακές Πολύχρωμες Στολές Τους Μόνο Τη Μεγάλη Εβδομάδα, Όταν Τις Αντικαθιστούν Με Μια «Πένθιμη» Ενδυμασία.
Πασχαλινό Τραπέζι: Μετά Το Συγκινητικό Επιτάφιο Της Μεγάλης Παρασκευής, Οι Γυναίκες Ετοιμάζουν Το Μεγάλο Σάββατο, Το Λαμπριάτικο Οφτό Για Την Επόμενη Μέρα, Δηλαδή Κατσικάκι Ή Αρνί Με Γέμιση, Κυρίως Από Ρύζι. Τη Δευτέρα Του Πάσχα Οι Γυναίκες Πηγαίνουν Στους Φούρνους, Για Να Φουρνίσουν Πασχαλινές Πίτες Με Μυζήθρα Και Μπαχαρικά.
ΚΩΣ: Τα Παιδιά Παίρνουν Μεγάλα Κλειδιά Από Εκείνα Που Είχαν Οι Παλιές Κλειδαριές, Δένουν Με Ένα Σχοινί Το Κλειδί Με Μπαρούτι Και Βάζουν Το Καρφί Στην Τρύπα Του Κλειδιού, Το Βράδυ Της Ανάστασης Το Χτυπούν Δυνατά Στον Τοίχο Για Να Εκπυρσοκροτήσει. Αρκετοί Κόβουν Μακριές Λωρίδες Χαρτιού, Βάζουν Στην Άκρη Της Κάθε Λωρίδας Μπαρούτι Και Ένα Φιτίλι, Την Τυλίγουν Τριγωνικά, Ώστε Να Προεξέχει Το Φυτίλι Που Το Ανάβουν Και Από Την Ώρα Που Ο Παπάς Λέει Το «Χριστός Ανέστη». Το Πρωί Του Μ. Σαββάτου, Η Εκκλησία Στρώνεται Με Μικρά Μοβ Μυρωμένα Λουλούδια Του Βουνού Που Λέγονται Λαμπρές.
Πασχαλινό Τραπέζι: Οι Νοικοκυρές Φτιάχνουν Τις Λαμπρόπιττες Και Το Γεμιστό Αρνί.
ΠΑΤΜΟΣ: Ξεχωριστό Είναι Το Έθιμο Της Τελετής Του Νιπτήρα, Το Πρωί Της Μ. Πέμπτης. Πρόκειται Για Αναπαράσταση Του Μυστικού Δείπνου, Όπου Ο Ηγούμενος, Όπως Ακριβώς Ο Ιησούς, Πλένει Τα Πόδια Δώδεκα Μοναχών Που Κάθονται Γύρω Από Τη Μεγάλη Εξέδρα, Όπως Οι Μαθητές Στο Μυστικό Δείπνο. Τη Μεγάλη Παρασκευή Γίνεται Η Αναπαράσταση Της Αποκαθήλωσης Στη Μονή Του Αγίου Ιωάννη Και Το Ίδιο Βράδυ Όλοι Οι Επιτάφιοι Συναντιούνται Στις Πλατείες Της Σκάλας Και Της Χώρας. Η Ανάσταση Γίνεται Επίσης Στο Μοναστήρι Και Ανήμερα Του Πάσχα, Διαβάζεται Το Ευαγγέλιο Σε Επτά Γλώσσες.
ΙΟΣ: Την Μεγάλη Παρασκευή, Μετά Την Αποκαθήλωση, Οι Νέοι Του Νησιού Παίζουν Τις “Μπάλες”, Ένα Παιχνίδι Με Μικρές, Σιδερένιες Κόκκινες Και Πράσινες Μπάλες. Κατά Την Περιφορά Των Επιταφίων Των Δύο Ενοριών Του Νησιού Τα Εγκώμια Ψάλλονται Από Χορωδίες Γυναικών Και Κοριτσιών. Την Κυριακή Του Πάσχα, Ο Δήμος Ιητών Διοργανώνει Γλέντι Με Αρνιά Και Κρασί, Όπου Όλοι - Ντόπιοι Κι Επισκέπτες - Είναι Καλοδεχούμενοι, Ενώ Τη Δεύτερη Ημέρα Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ίου (Η Φοινίκη) Αναβιώνει Το Παραδοσιακό Έθιμο Της Κούνιας. Νεαρά Κορίτσια Του Νησιού, Ντυμένα Με Παραδοσιακές Στολές, Στήνουν Κούνιες Στο Κέντρο Της Χώρας Και Τα Παλικάρια Τις Κουνούν, Ενώ Οι Κοπέλες Τραγουδούν Παραδοσιακά Τραγούδια Αγάπης.
Online
Το Πάσχα Γιορτάζεται Με Ξεχωριστό Τρόπο Σε Κάθε Γωνιά Της Χώρας Και Ιδιαίτερα Σε Ορισμένες Περιοχές Αναβιώνουν Ήθη Κι Έθιμα Που Συνθέτουν Την Κατανυκτική Ατμόσφαιρα Των Ημερών Αλλά Και Προσδίδουν Ένα Ιδιαίτερο «Χρώμα» Στην Εορταστική Αυτή Περίοδο. Το «Κάψιμο Του Ιούδα», Η Αναπαράσταση Της Αποκαθήλωσης Του Εσταυρωμένου Και Η Ανάσταση Σε Νεκροταφεία Είναι Ορισμένες Μόνο Από Τις Παραδόσεις Που Συνεχίζονται Σε Πόλεις Και Χωριά.
ΤΡΙΠΟΛΗ: Από Την Μεγάλη Τετάρτη Ξεκινούν Οι Εκδηλώσεις, Με Την Συγκινητική Τελετή Του Νιπτήρος, Στον Περίβολο Της Ιεράς Μονής Αγίου Νικολάου Βαρσών, Όπου Φυλάσσονται Τα Ιερά Λείψανα Και Η Κάρα Των Αγίων Νεομαρτύρων Της Τρίπολης, Δημητρίου Και Παύλου, Παρουσία Πολυπληθούς Κοινού Από Την Αρκαδία Και Την Αργολίδα. Το Μεσημέρι Στον Αύλειο Χώρο Του Μοναστηριού Ξεκινά Η Τελετή Σε Υπόμνηση Του «Αγαπάτε Αλλήλους», Που Άφησε Ως Παρακαταθήκη Ο Θεάνθρωπος Κύριος, Λίγο Πριν Τη Σταύρωση. Εκεί, Ο Μητροπολίτης Μαντινείας Αλέξανδρος Τελεί Την Αναπαράσταση Του Νιπτήρος, Πλένοντας Τα Πόδια Δώδεκα Ιερέων Που Υποδύονται Του Αποστόλους Σε Μια Κατανυκτική Τελετή.
ΛΕΩΝΙΔΙΟ: Ανάσταση Με Αερόστατα. Η Αρχοντική Πρωτεύουσα Της Τσακωνιάς, Το Λεωνίδιο, Αποχαιρετά Το Χειμώνα Και Υποδέχεται Τη Πολύχρωμη Και Ευωδιαστή Εποχή Της Άνοιξης, Γιορτάζοντας Μοναδικά Το Πάσχα. Το Βράδυ Της Ανάστασης Ο Ουρανός Γίνεται Πολύχρωμος Και Φωτίζεται Από Το Αγιο Φως Που Δίνει Ώθηση Στα Πασχαλινά Αερόστατα, Τα Οποία Με Περισσή Φροντίδα Έχουν Ετοιμαστεί Από Τους Νέους Της Κωμόπολης.Στο Λεωνίδιο, Η Νύκτα Της Αναστάσεως Είναι Η Νύκτα Των Αεροστάτων.
ΚΑΛΑΜΑΤΑ: Ένα Από Τα Έθιμα Που Συντελεί Στον Εορτασμό Του Πάσχα Με Ιδιαίτερο, Εντυπωσιακό Τρόπο Και Διεξάγεται Με Την Υποστήριξη Του Δήμου Καλαμάτας, Είναι Η Ρίψη Σαϊτών Και Ο Σαϊτοπόλεμος, Με Φλόγα Και Βροντή.Την Τέχνη Τους Την Δείχνουν Οι Σαϊτολόγοι Στο Σαϊτοπόλεμο Το Βράδυ Της Κυριακής Του Πάσχα. Λάμψεις Και Ήχοι, Φωτιές Και Η Χαρακτηριστική Οσμή Της Σαΐτας Που Καίγεται, Οι Στροβιλιζόμενοι Σαΐτολόγοι, Όλα Θα Συνηγορήσουν Υπέρ Του Χαρακτηρισμού «Το Ζεϊμπέκικο Της Φωτιάς». Πρόκειται Για Ένα Λαοφιλές Ξεχωριστό Τοπικό Έθιμο, Μοναδικό Κι Εντυπωσιακό Που Έρχεται Από Παλιά Κι Έχει Μέλλον.
ΤΥΡΟΣ ΚΥΝΟΥΡΙΑΣ: Επιτάφιος Με Ψαροκάϊκα Και Κάψιμο Του Ιούδα Στη Θάλασσα. Τη Μεγάλη Παρασκευή Πραγματοποιείται Η Περιφορά Των Δύο Επιτάφιων Στην Παραλιακή Οδό Με Την Συνοδεία Των Ψαροκάϊκων, Ενώ Από Στεριάς Χιλιάδες Κόσμου Ακολουθούν Με Ευλάβεια Τους Δύο Επιτάφιους.
ΣΕΡΡΕΣ: Την Μεγάλη Παρασκευή, Κατά Την Περιφορά Του Επιταφίου Αναβιώνει Στη Συνοικία Του Αγίου Ιωάννη Του Θεολόγου, Το Έθιμο «Αδώνια» Σύμφωνα Με Το Τελετουργικό Του Εθίμου, Όταν Ο Επιτάφιος Πλησιάζει, Κάθε Νοικοκυρά Τοποθετεί Στο Κατώφλι Του Σπιτιού Της Ένα Τραπεζάκι, Πάνω Στο Οποίο Έχει Τοποθετήσει Θυμίαμα Και Την Εικόνα Του Εσταυρωμένου, Πλαισιωμένη Από Πασχαλιές Και Άλλα Άνθη.
Πασχαλινό Τραπέζι: Ετοιμάζεται Ένα Πιάτο Με Κριθάρι Ή Φακή, Έθιμο Που Παραπέμπει Στους «Αδώνιδος Κήπους». Οι «Αδώνιδος Κήποι» Σύμφωνα Με Τη Λαογραφική Μας Παράδοση, Συμβολίζουν Τη Νιότη Που Χάνεται Γρήγορα Και Άδικα, Όπως Και Ο Άδωνις Που Πέθανε Από Δάγκωμα Κάπρου. Στην Αρχαιότητα, Κατά Την Πρώτη Μέρα Του Εθίμου Γινόταν Η Αναπαράσταση Της Κηδείας Του Και Τη Δεύτερη Μέρα Η Γιορτή Για Την Ανάστασή Του. Σήμερα, Οι Νοικοκυρές Τοποθετούν Τα Όσπρια Και Το Κριθάρι Για Να Έχουν Ευημερία, Πλούσιες Σοδειές Και Γεμάτο Οικογενειακό Τραπέζι.
ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ: Στην Παραλία Της Συκιάς, Στη Χαλκιδική, Διοργανώνεται Την Τρίτη Ημέρα Του Πάσχα Αλογοδρομίες Στο Δημοτικό Κάμπινγκ «Μύλοι». Οι Αλογοδρομίες Είναι Ένα Έθιμο Που Έχει Βαθιά Τις Ρίζες Του Στο Χρόνο Και Αναβιώνει Με Επιτυχία Τα Τελευταία Χρόνια.Μετά Την Καθιερωμένη Λειτουργία Στο Παρεκκλήσι Του Αγίου Γεωργίου, Παραδίδεται Η Εικόνα Μαζί Με Ευχές Από Τον Ιερέα Στους Ιππείς, Οι Οποίοι Αναλαμβάνουν Ένα Είδος Λιτανείας, Μεταφέροντας Την Εικόνα Από Το Παρεκκλήσι Στο Χώρο Διεξαγωγής Των Αλογοδρομιών.
ΚΑΒΑΛΑ: Την Τρίτη Μέρα Του Πάσχα, Στην Τοπική Κοινότητα Ελευθερών Καβάλας Αναβιώνουν Τα Παραδοσιακά «Μαζίδια». Οι Πιστοί Μεταφέρουν Εν Πομπή Τα Εικονίσματα Από Τη Βυζαντινή Εκκλησία Του Αγίου Ταξιάρχη, Στα «Μαζίδια» Όπου Βρίσκεται Το Γραφικό Εξωκλήσι Των Αγίων Ραφήλ, Ειρήνης Και Νικολάου. Στη Συνέχεια, Στην Πλατεία Του Παλιού Παραδοσιακού Οικισμού Στήνεται Ένα Μεγάλο Γλέντι. Τη Δεύτερη Μέρα Του Πάσχα, Στη Δημοτική Κοινότητα Κρηνίδων Του Δήμου Καβάλας Αναβιώνουν Οι «Αυγομαχίες». Μικροί Και Μεγάλοι, Με Ιδιαίτερη Φροντίδα, Παρουσιάζουν Τα Αυγά Τους Και Ξεκινούν Μια Ιδιόμορφη Μάχη Τσουγκρίσματος. Νικητής Είναι Αυτός Που Θα Έχει Στην Κατοχή Του Τα Λιγότερα Σπασμένα Αυγά
Ηπειρος
ΑΡΤΑ: Ο Σύλλογος Της Ενορίας Αγίας Θεοδώρας Αναβιώνει Την Μεγάλη Πέμπτη Στο Προαύλιο Του Ιερού Ναού, Το Έθιμο Της «Φωτιάς»,Το Οποίο Χάνεται Στα Βάθη Των Αιώνων, Σε Ανάμνηση Της Πυράς Που Άναψε Έξω Από Το Κυβερνείο Του Πόντιου Πιλάτου, Όταν Συνέλαβαν Τον Ιησού, Περιμένοντας Την Απόφαση Για Την Τύχη Του Το Μεσημέρι Της Μ. Πέμπτης. Τα Παιδιά Και Οι Νέοι Της Ενορίας Της Αγίας Θεοδώρας, Συγκεντρώνουν Στο Προαύλιο Του Ναού Σωρό Από Ξύλα, Που Στο Παρελθόν Μάζευαν Στις Όχθες Του Άραχθου, Τα Στήνουν Σε Σχήμα Κώνου Και Το Βράδυ Θα Ανάψουν Φωτιά Αμέσως Μετά Τη Ακολουθία Της Σταύρωσης.
Το Έθιμο Του Καψίματος Του Ιούδα Αναβιώνει Το Μ. Σάββατο Με Τους Νέους Να Συγκεντρώνουν Ρούχα. Το Μεσημέριφτιάχνουν Το Ομοίωμα Του Ιούδα Στο Πηγάδι Της Εκκλησίας, Το Κρεμούν Σε Κρεμάλα Και Το Βράδυ Στην Ανάσταση Καίνε Το Ομοίωμα. Παράλληλα, Πολύχρωμα Φωτεινά Αερόστατα Υψώνονται Στον Ουρανό Της Πόλης.
ΠΡΕΒΕΖΑ: Το Έθιμο Της Πρώτης Ανάστασης Αναβιώνει Στο «Σαϊτάν Παζάρ», Το Γραφικό Λιθόστρωτο Δρομάκι Που Βρίσκεται Στην Καρδιά Της Πόλης. Πρόκειται Για Έθιμο, Που Έρχεται Από Την Τουρκοκρατία Και Τηρούν Οι Καταστηματάρχες Για Να Στείλουν Το Χαρούμενο Μήνυμα. Μόλις Ο Ιερέας Του Μητροπολιτικού Ναού Του Αγίου Χαράλαμπους Σημάνει Την Πρώτη Ανάσταση, Οι Ήχοι Των Κροτίδων Διαπερνούν Την Πόλη, Ενώ Αμέτρητα Πήλινα Κανάτια Σπάζουν Στο Πλακόστρωτο Του Σαϊτάν. Από Γενιά Σε Γενιά, Το Έθιμο Μεταφέρεται Από Την Εποχή Της Τουρκοκρατίας Έως Σήμερα. Τότε, Οι Σκλαβωμένοι Πρεβεζιάνοι, Έφτιαχναν Μόνοι Τους Κροτίδες, Προκειμένου Να Κρατήσουν Μακριά Τους Τούρκους, Τις Άγιες Μέρες Του Πάσχα. Επισκέπτες Και Ντόπιοι Θα Απολαύσουν Μετά, Ένα Παραδοσιακό Γλυκό Που Προσφέρεται Σε Όλους.
ΘΕΣΠΡΩΤΙΑ: Στο Χωριό Γηρομέρι Φιλιατών Αναβιώνει Τη Δευτέρα Του Πάσχα Το Μοναδικό Ταφικό Έθιμο Στην Ελλάδα, Που Έχει Ρίζες Στις Αρχές Του 18ου Αιώνα. Αμέσως Μετά Την Θεία Λειτουργία Στον Ιερό Ναό Της Αγίας Παρασκευής Στο Νεκροταφείο, Κάτοικοι Και Συγγενείς Νεκρών, Πηγαίνουν Με Οργανοπαίχτες Πάνω Από Τους Τάφους. Οι Συγγενείς Του Νεκρού, Παραγγέλνουν Το Αγαπημένο Τραγούδι Του Όσο Ήταν Στη Ζωή, Να Ακουστεί Πάνω Από Τον Τάφο Του. Με Κλαρίνα, Ντέφια, Λαούτα Και Ακορντεόν, Σπάει Η Νεκρική Σιωπή Και Γιορτάζουν Τη Λαμπρή, Με Τους Δικούς Τους Ανθρώπους Που Έφυγαν. Στη Συνέχεια, Όλοι Όσοι Βρίσκονται Στο Νεκροταφείο, Στήνουν Γλέντι Με Παραδοσιακά Τραγούδια Και Το Έθιμο, Συνεχίζεται Από Γενιά Σε Γενιά Καθώς Εκεί, Βρίσκονται Και Τα Παιδιά Του Χωριού.
ΑΓΡΙΝΙΟ: Κάθε Μεγάλη Παρασκευή Αναβιώνει Ο Χαλκουνοπόλεμος, Η Ιστορία Του Οποίου Ξεκινάει Από Τα Χρόνια Της Τουρκοκρατία. Μετά Την Περιφορά Του Επιταφίου, Οι «Χαλκουνάδες» Κατευθύνονται Στην Κεντρική Πλατεία, Προκειμένου Να Πάρουν Μέρος Στον Χαλκουνοπόλεμο. Όταν Ανάβουν Τα Χαλκούνια (Αυτοσχέδιες Εκρηκτικές Κατασκευές), Εντυπωσιακές Φλόγες Φωτίζουν Την Κεντρική Πλατεία, Προσφέροντας Ένα Ξεχωριστό Θέαμα. Οι «Χαλκουνάδες» Αναζητούν Πάντα Τον Καλό «Χαρτό» Δηλαδή Το Κατάλληλο Μείγμα Μπαρουτιού, Το Οποίο Δοκιμάζεται Κατά Τη Διάρκεια Της Προετοιμασίας, Ώστε Να Είναι Ασφαλές.Η Προετοιμασία Του Χαλκουνιού Ξεκινάει Περίπου Δύο Μήνες Πριν Από Τη Μεγάλη Εβδομάδα.
ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ: Το Έθιμο Της Μεγάλης Παρασκευής, Με Το «Φλεγόμενο» Λιμάνι Την Ώρα Της Περιφοράς Των Επιτάφιων, Προσελκύει Κάθε Χρόνο Μεγάλο Αριθμό Επισκεπτών. Το Έθιμο Ξεκίνησε Τη Δεκαετία Του '50. Κατά Την Περιφορά Των Επιταφίων Του Αγίου Δημητρίου Και Αγίας Παρασκευής, Οι Ψαράδες Του Λιμανιού «Στόλιζαν» Τις Πολεμίστρες Με Εκατοντάδες Αναμμένες Δάδες. Πριν Από Λίγα Χρόνια Ο Δήμος Ναυπάκτου Αποφάσισε Να Εμπλουτίσει Το Έθιμο. Έτσι Λοιπόν, Όταν Η Πομπή Των Δύο Επιταφίων Φθάνει Στην Πλατεία Του Λιμανιού, Ένας Φλεγόμενος Σταυρός Φωτίζει Την Είσοδο Του Λιμένα. Αμέσως Μετά, Ο Νυχτερινός Ουρανός Φωτίζεται Από Εντυπωσιακά Πυροτεχνήματα.
ΑΝΩ ΚΑΣΤΡΙΤΣΙ ΑΧΑΪΑΣ: Η Παράδοση Θέλει Τους Κατοίκους Να Τελούν Τη Δεύτερη Ημέρα Του Πάσχα Θρησκευτικές Δεήσεις Για Να Προφυλάξουν Το Χωριό Από Κάποια Καταστροφή. Κατόπιν Προτροπής Των Ιερωμένων, Οι Κάτοικοι, Ντυμένοι Με Παραδοσιακές Στολές, Πραγματοποιούσαν Λιτανεία Και Δέηση, Περιφέροντας Τις Άγιες Εικόνες Σε Κύκλο, Σε Όλα Τα Υψώματα Γύρω Από Το Χωριό. Η Λιτανεία Καταλήγει Στο Εξωκλήσι Της Παναγίας, Όπου Τελείται Θεία Λειτουργία. Στη Συνέχεια, Όσοι Συμμετέχουν Στην Πομπή Κατευθύνονται Στην Κεντρική Πλατεία, Όπου Ακολουθεί Γλέντι Με Ψητά Αρνιά, Κόκκινα Αυγά, Κουλούρια Και Κρασί.
Κρήτη
ΧΑΝΙΑ: Την Παραμονή Της Ανάστασης Τα Παιδιά Σχηματίζουν Ένα Μεγάλο Σωρό Από Ξύλα Και Στην Κορυφή Βάζουν Ένα Σκιάχτρο Που Υποτίθεται Ότι Είναι Ο Ιούδας Και Την Ώρα Που Ο Ιερέας Λέει Το «Χριστός Ανέστη», Βάζουν Φωτιά Και Τον Καίνε. Ένα Από Τα Ιδιαίτερα Χαρακτηριστικά Των Χανίων Κατά Τη Μεγάλη Παρασκευή Είναι Η Υπαίθρια Λειτουργία Της Αποκαθήλωσης Στο Χωριό Βουλγάρω Και Τα Παραδοσιακά Παζάρια Στις Βουκολιές, Στην Κίσσαμο Και Στις Βρύσσες. Μάλιστα, Το Παζάρι Των Βουκολιών Κρατά Τις Ρίζες Του Από Την Εποχή Της Τουρκοκρατίας.
Πασχαλινό Τραπέζι: Στη Δυτική Κρήτη Την Τιμητική Τους Έχουν Τα Φαγητά Που Παρασκευάζουν Οι Νοικοκυρές Όπως Πολλά Είδη Από Άγρια Χόρτα Σαλιγκάρια Που Στην Κρήτη Τα Ονομάζουν Χοχλιούς, Χυλός, Βραστά Όσπρια, Και Παραδοσιακές Κρητικές Πίτες Από Χόρτο, Μυζήθρα Και Ανάμεικτα, Τα Γνωστά Καλιτσούνια Που Ψήνονται Στο Τηγάνι Και Το Φούρνο.
Από Το Πρωί Της Μεγάλης Πέμπτης Οι Γυναίκες Καταγίνονται Με Το Ζύμωμα. Ζυμώνουν Τα Τσουρέκια Και Τις Λαμπροκουλούρες Βάζοντας Πάνω Τους Κόκκινα Αυγά.
Νησιά
ΡΟΔΟΣ: Το Σάββατο Του Λαζάρου, Τα Παιδιά Γυρίζουν Από Πόρτα Σε Πόρτα Και Τραγουδούν Τα Κάλαντα Του Λαζάρου, Συγκεντρώνοντας Χρήματα Και Αυγά Για Τους Ιερείς. Παλαιότερα, Κανένας Γεωργός Δεν Πήγαινε Στο Χωράφι Του Να Εργαστεί, Γιατί Όπως Πίστευαν Ό,Τι Έπιαναν Θα Μαραινόταν. Επιτρεπόταν Μόνο Η Συγκέντρωση Ξερών Κλαδιών Για Το Άναμμα Των Φούρνων Τη Μεγάλη Εβδομάδα Για Το Ψήσιμο Των Κουλουριών. Του Λαζάρου, Επίσης, Σε Όλα Τα Σπίτια Οι Νοικοκυρές Φτιάχνουν Στριφτά Κουλουράκια, Τα «Λαζαράκια», Συμβολίζοντας Με Τον Τρόπο Αυτό Το Σώμα Του Λαζάρου Που Ήταν Τυλιγμένο Στο Σάβανο.
Πασχαλινό Τραπέζι: Μια Σημαντική Διαφορά, Σε Σχέση Με Τις Περισσότερες Περιοχές Της Χώρας, Είναι Ότι Στα Δωδεκάνησα Την Ημέρα Του Πάσχα Δεν Περιλαμβάνεται Στο Μενού Ο Οβελίας Και Το Κοκορέτσι. Το Τραπέζι Της Ανάστασης Περιλαμβάνει Την Παραδοσιακή Μαγειρίτσα (Το Βράδυ Του Μ.Σαββάτου Μετά Το Χριστός Ανέστη) Και Την Κυριακή Μεσημέρι Τον «Λαμπριάτη» Που Είναι Αρνί Ή Κατσίκι Στο Φούρνο Γεμιστό Με Ρύζι Και Εντόσθια,Που Στα Χωριά Της Ρόδου Ονομάζεται «Καππαμάς».
ΚΑΡΠΑΘΟΣ: Οι Κάτοικοι Ακολουθούν Παραδόσεις Πένθους Και Θρήνου Στη Διάρκεια Της Μεγάλης Εβδομάδας, Αλλά Και Λαμπρού Εορτασμού, Που Κορυφώνεται Τη Λαμπρή Τρίτη. Αποχωρίζονται Τις Παραδοσιακές Πολύχρωμες Στολές Τους Μόνο Τη Μεγάλη Εβδομάδα, Όταν Τις Αντικαθιστούν Με Μια «Πένθιμη» Ενδυμασία.
Πασχαλινό Τραπέζι: Μια Σημαντική Διαφορά, Σε Σχέση Με Τις Περισσότερες Περιοχές Της Χώρας, Είναι Ότι Στα Δωδεκάνησα Την Ημέρα Του Πάσχα Δεν Περιλαμβάνεται Στο Μενού Ο Οβελίας Και Το Κοκορέτσι. Το Τραπέζι Της Ανάστασης Περιλαμβάνει Την Παραδοσιακή Μαγειρίτσα (Το Βράδυ Του Μ.Σαββάτου Μετά Το Χριστός Ανέστη) Και Την Κυριακή Μεσημέρι Τον «Λαμπριάτη» Που Είναι Αρνί Ή Κατσίκι Στο Φούρνο Γεμιστό Με Ρύζι Και Εντόσθια,Που Στα Χωριά Της Ρόδου Ονομάζεται «Καππαμάς».
ΚΑΡΠΑΘΟΣ: Οι Κάτοικοι Ακολουθούν Παραδόσεις Πένθους Και Θρήνου Στη Διάρκεια Της Μεγάλης Εβδομάδας, Αλλά Και Λαμπρού Εορτασμού, Που Κορυφώνεται Τη Λαμπρή Τρίτη. Αποχωρίζονται Τις Παραδοσιακές Πολύχρωμες Στολές Τους Μόνο Τη Μεγάλη Εβδομάδα, Όταν Τις Αντικαθιστούν Με Μια «Πένθιμη» Ενδυμασία.
Πασχαλινό Τραπέζι: Μετά Το Συγκινητικό Επιτάφιο Της Μεγάλης Παρασκευής, Οι Γυναίκες Ετοιμάζουν Το Μεγάλο Σάββατο, Το Λαμπριάτικο Οφτό Για Την Επόμενη Μέρα, Δηλαδή Κατσικάκι Ή Αρνί Με Γέμιση, Κυρίως Από Ρύζι. Τη Δευτέρα Του Πάσχα Οι Γυναίκες Πηγαίνουν Στους Φούρνους, Για Να Φουρνίσουν Πασχαλινές Πίτες Με Μυζήθρα Και Μπαχαρικά.
ΚΩΣ: Τα Παιδιά Παίρνουν Μεγάλα Κλειδιά Από Εκείνα Που Είχαν Οι Παλιές Κλειδαριές, Δένουν Με Ένα Σχοινί Το Κλειδί Με Μπαρούτι Και Βάζουν Το Καρφί Στην Τρύπα Του Κλειδιού, Το Βράδυ Της Ανάστασης Το Χτυπούν Δυνατά Στον Τοίχο Για Να Εκπυρσοκροτήσει. Αρκετοί Κόβουν Μακριές Λωρίδες Χαρτιού, Βάζουν Στην Άκρη Της Κάθε Λωρίδας Μπαρούτι Και Ένα Φιτίλι, Την Τυλίγουν Τριγωνικά, Ώστε Να Προεξέχει Το Φυτίλι Που Το Ανάβουν Και Από Την Ώρα Που Ο Παπάς Λέει Το «Χριστός Ανέστη». Το Πρωί Του Μ. Σαββάτου, Η Εκκλησία Στρώνεται Με Μικρά Μοβ Μυρωμένα Λουλούδια Του Βουνού Που Λέγονται Λαμπρές.
Πασχαλινό Τραπέζι: Οι Νοικοκυρές Φτιάχνουν Τις Λαμπρόπιττες Και Το Γεμιστό Αρνί.
ΠΑΤΜΟΣ: Ξεχωριστό Είναι Το Έθιμο Της Τελετής Του Νιπτήρα, Το Πρωί Της Μ. Πέμπτης. Πρόκειται Για Αναπαράσταση Του Μυστικού Δείπνου, Όπου Ο Ηγούμενος, Όπως Ακριβώς Ο Ιησούς, Πλένει Τα Πόδια Δώδεκα Μοναχών Που Κάθονται Γύρω Από Τη Μεγάλη Εξέδρα, Όπως Οι Μαθητές Στο Μυστικό Δείπνο. Τη Μεγάλη Παρασκευή Γίνεται Η Αναπαράσταση Της Αποκαθήλωσης Στη Μονή Του Αγίου Ιωάννη Και Το Ίδιο Βράδυ Όλοι Οι Επιτάφιοι Συναντιούνται Στις Πλατείες Της Σκάλας Και Της Χώρας. Η Ανάσταση Γίνεται Επίσης Στο Μοναστήρι Και Ανήμερα Του Πάσχα, Διαβάζεται Το Ευαγγέλιο Σε Επτά Γλώσσες.
ΚΩΣ: Τα Παιδιά Παίρνουν Μεγάλα Κλειδιά Από Εκείνα Που Είχαν Οι Παλιές Κλειδαριές, Δένουν Με Ένα Σχοινί Το Κλειδί Με Μπαρούτι Και Βάζουν Το Καρφί Στην Τρύπα Του Κλειδιού, Το Βράδυ Της Ανάστασης Το Χτυπούν Δυνατά Στον Τοίχο Για Να Εκπυρσοκροτήσει. Αρκετοί Κόβουν Μακριές Λωρίδες Χαρτιού, Βάζουν Στην Άκρη Της Κάθε Λωρίδας Μπαρούτι Και Ένα Φιτίλι, Την Τυλίγουν Τριγωνικά, Ώστε Να Προεξέχει Το Φυτίλι Που Το Ανάβουν Και Από Την Ώρα Που Ο Παπάς Λέει Το «Χριστός Ανέστη». Το Πρωί Του Μ. Σαββάτου, Η Εκκλησία Στρώνεται Με Μικρά Μοβ Μυρωμένα Λουλούδια Του Βουνού Που Λέγονται Λαμπρές.
Πασχαλινό Τραπέζι: Οι Νοικοκυρές Φτιάχνουν Τις Λαμπρόπιττες Και Το Γεμιστό Αρνί.
ΠΑΤΜΟΣ: Ξεχωριστό Είναι Το Έθιμο Της Τελετής Του Νιπτήρα, Το Πρωί Της Μ. Πέμπτης. Πρόκειται Για Αναπαράσταση Του Μυστικού Δείπνου, Όπου Ο Ηγούμενος, Όπως Ακριβώς Ο Ιησούς, Πλένει Τα Πόδια Δώδεκα Μοναχών Που Κάθονται Γύρω Από Τη Μεγάλη Εξέδρα, Όπως Οι Μαθητές Στο Μυστικό Δείπνο. Τη Μεγάλη Παρασκευή Γίνεται Η Αναπαράσταση Της Αποκαθήλωσης Στη Μονή Του Αγίου Ιωάννη Και Το Ίδιο Βράδυ Όλοι Οι Επιτάφιοι Συναντιούνται Στις Πλατείες Της Σκάλας Και Της Χώρας. Η Ανάσταση Γίνεται Επίσης Στο Μοναστήρι Και Ανήμερα Του Πάσχα, Διαβάζεται Το Ευαγγέλιο Σε Επτά Γλώσσες.
ΙΟΣ: Την Μεγάλη Παρασκευή, Μετά Την Αποκαθήλωση, Οι Νέοι Του Νησιού Παίζουν Τις “Μπάλες”, Ένα Παιχνίδι Με Μικρές, Σιδερένιες Κόκκινες Και Πράσινες Μπάλες. Κατά Την Περιφορά Των Επιταφίων Των Δύο Ενοριών Του Νησιού Τα Εγκώμια Ψάλλονται Από Χορωδίες Γυναικών Και Κοριτσιών. Την Κυριακή Του Πάσχα, Ο Δήμος Ιητών Διοργανώνει Γλέντι Με Αρνιά Και Κρασί, Όπου Όλοι - Ντόπιοι Κι Επισκέπτες - Είναι Καλοδεχούμενοι, Ενώ Τη Δεύτερη Ημέρα Ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ίου (Η Φοινίκη) Αναβιώνει Το Παραδοσιακό Έθιμο Της Κούνιας. Νεαρά Κορίτσια Του Νησιού, Ντυμένα Με Παραδοσιακές Στολές, Στήνουν Κούνιες Στο Κέντρο Της Χώρας Και Τα Παλικάρια Τις Κουνούν, Ενώ Οι Κοπέλες Τραγουδούν Παραδοσιακά Τραγούδια Αγάπης.
12/4/2020
Online
Κυριακή Των Βαΐων: Έθιμα Από Όλη Την Ελλάδα
Η Κυριακή της Μεγάλης Εβδομάδας ονομάζεται έτσι, γιατί «μετά Βαΐων και κλάδων» έγινε η υποδοχή του Χριστού στα Ιεροσόλυμα. Χαρακτηριστικό έθιμο της ημέρας είναι ο στολισμός των εκκλησιών με βάγια, ενώ μετά τη λειτουργία ο παπάς ευλογεί και δίνει στους πιστούς σταυρούς από βάγια, τους οποίους βάζουμε στα εικονίσματα ή όπου αλλού χρειαζόμαστε προστασία.
Η Κυριακή της Μεγάλης Εβδομάδας ονομάζεται έτσι, γιατί «μετά Βαΐων και κλάδων» έγινε η υποδοχή του Χριστού στα Ιεροσόλυμα.
Ο Χριστός μπαίνει στην πόλη χωρίς την βασιλική πολυτέλεια, καθισμένος επί πώλου όνου, αντί για ροδοπέταλα και τελετές, τα μικρά παιδιά κουνούν τα βάγια των φοινίκων, αντί να τον υποδεχτούν οι πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες του τόπου.
Χαρακτηριστικό έθιμο της ημέρας είναι ο στολισμός των εκκλησιών με βάγια, ενώ μετά τη λειτουργία ο παπάς ευλογεί και δίνει στους πιστούς σταυρούς από βάγια, τους οποίους βάζουμε στα εικονίσματα ή όπου αλλού χρειαζόμαστε προστασία.
Στις φωτό από τον ιερό Ναό της Παναγίας Ναυπλίου και τον ιερό Ναό της Αγίας Τριάδος όπου από την παραμονή των Βαίων, γυναίκες μαζεύονται και κόβουν τα βάγια και τα ετοιμάζουν για την εορτή.
Την Κυριακή των Βαΐων είναι έθιμο να τρώμε ψάρι.
Ο Χριστός εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα «επί πώλον όνου». Πορεύεται και οι Ισραηλίτες τον υποδέχονται με τιμές ως Βασιλιά. Εκείνος δεν δίνει ιδιαίτερη σημασία στις τιμές, δεν περιορίζεται στο πανηγύρι, στην πρόσκαιρη δόξα, αλλά προχωρεί στο σταυρό και την Ανάσταση.
Η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα είναι τελικά η είσοδος του μαρτυρίου στην επίγεια ζωή του Κυρίου.
Σε λίγες ημέρες θα μαρτυρήσει και θα θανατωθεί στο σταυρό, για να θανατώσει το θάνατο και να χαρίσει τη ζωή.
ΕΘΙΜΑ
Την Κυριακή των Βαΐων, σε ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, όλοι οι ναοί στολίζονται με κλαδιά από βάγια, από φοίνικες δηλαδή ή από άλλα νικητήρια φυτά, όπως δάφνη, ιτιά, μυρτιά και ελιά. Μετά τη λειτουργία μοιράζονται στους πιστούς.
Η εκκλησία μας καθιέρωσε ήδη από τον 9ο αιώνα το έθιμο αυτό μια και όπως αναφέρει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης «όχλος πολύς…έλαβον τα βαΐα των φοινίκων και εξήλθον εις υπάντησιν αυτώ».
Στα πρώτα χριστιανικά χρόνια, στα Ιεροσόλυμα, ο επίσκοπος έμπαινε στην πόλη «επί πώλου όνου», αναπαριστάνοντας το γεγονός, ενώ στα βυζαντικά γινόνταν «ο περίπατος του αυτοκράτορα», από το Παλάτι προς τη Μεγάλη Εκκλησία.
Στη διαδρομή αυτή ο αυτοκράτορας μοίραζε στον κόσμο βάγια και σταυρούς και ο Πατριάρχης σταυρούς και κεριά. Με τα βάγια οι πιστοί στόλιζαν τους τοίχους των σπιτιών και το εικονοστάσι τους. Και σήμερα ακόμα όλες οι εκκλησίες στολίζονται με δαφνόφυλλα ή βάγια.
Τα παλιότερα χρόνια τους τα προμήθευαν τα νιόπαντρα ζευγάρια της χρονιάς ή και μόνο οι νιόπαντρες γυναίκες, για το καλό του γάμου τους. Πίστευαν πως η γονιμοποιός δύναμη που κρύβουν τα φυτά αυτά θα μεταφερόταν και στις ίδιες και η μια χτυπούσε την άλλη με τα βάγια.
Τα “βαγιοχτυπήματα” σιγά-σιγά άρχισαν να γίνονται και από τις άλλες γυναίκες και τα παιδιά τις μιμούνταν και όπως χτυπιούνταν μεταξύ τους εύχονταν: “Και του χρόνου, να μη σε πιάν’ η μυίγα”. Δυνάμεις ιαματικές και αποτρεπτικές, μαζί με τις γονιμοποιές, αποδίδονταν στα βάγια και γι αυτό έπρεπε μετά την εκκλησία όλα να τα “βατσάσουν” για το καλό. Τα δέντρα, τα περβόλια, τα κλήματα, τις στάνες, τα ζώα, τους μύλους, τις βάρκες.
Από ένα κλαδάκι κρεμούσαν στα οπωροφόρα, για να καρπίζουν και στα κηπευτικά, για να μην τα πιάνει το σκουλήκι. “Μέσα βάγια και χαρές, όξω ψύλλοι, κόριζες !” ‘Ολα εξαφανίζονταν από τα σπίτια μόλις μπαίναν τα βάγια. Κρατούσαν την πρώτη θέση στο εικονοστάσι και μ’ αυτά “κάπνιζαν” οι γυναίκες τα παιδιά για το “κακό το μάτι”. Στη Λέσβο τα παιδιά, μετά την εκκλησία, στόλιζαν ένα δεμάτι από κλαδιά δάφνης με κόκκινα ή πράσινα πανάκια από καινούργιο φουστάνι, κρεμούσαν κι ένα κουδούνι και καθώς πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι ψάλλοντας και λέγοντας εξορκισμούς για τους ψύλλους και τα ποντίκια, έδιναν και ένα κλαράκι δάφνης στη νοικοκυρά.
Στο τέλος ζητούσαν και το χάρισμά τους: “Χρόνια πολλά, εν ονόματι Κυρίου, δό μ’ τ’ αυγό να φύγω.” Στην Ανατολική Ρωμυλία, τα κορίτσια έφτιαχναν με τα βάγια στεφάνια, τους έδεναν μια κόκκινη κλωστή και τραγουδώντας όλες μαζί πήγαιναν και τα πέταγαν στο ρέμα κι όπως έπαιρνε τα στεφάνια το νερό, όποιας πήγαινε μπροστά εκείνη θα γινόταν “συντέκνησσα”.
Πρώτη στο γυρισμό, πρώτη στο χορό και στο δικό της σπίτι η μάνα της θα έφτιαχνε τα φασόλια και θα τις φίλευε όλες, μαζί με ελιές.
Στη Τήνο, την Κυριακή των Βαΐων, τα παιδιά τριγύριζαν στους δρόμους κρατώντας μαζί με το στεφάνι τους την “αργινάρα”, μια ξύλινη ή και σιδερένια ροκάνα που τη στριφογύριζαν με δύναμη. Μέσα σε εκκωφαντικό θόρυβο κατέληγαν στη θάλασσα, όπου πετούσαν στο στεφάνι στο νερό.
Το έθιμο της περιφοράς των κλαδιών θυμίζει την “ειρεσιώνη”, το στολισμένο με καρπούς κλαδί, που στις γιορτές της άνοιξης περιέφεραν στους δρόμους τα παιδιά, στην αρχαιότητα. Τα βάγια τα έπλεκαν σε πάρα πολλά σχέδια: φεγγάρια, πλοία, γαϊδουράκια, το πιο συνηθισμένο όμως ήταν ο σταυρός.
Σε μερικά μέρη τους έδιναν το σχήμα του ψαριού. Ψάρι είχαν σαν σημάδι αναγνώρισης οι πρώτοι χριστιανοί, η λέξη ΙΧΘΥΣ, εξάλλου, προέρχεται από τα αρχικά Ιησούς Χριστός Θεού Υιός Σωτήρ.
Αν και είναι εκόμα σαρακοστή, η εκκλησία την Κυριακή των Βαϊων επιτρέπει το ψάρι.
Έτσι και το τραγούδι των παιδιών λέει: “Βάγια, Βάγια των βαγιών, τρώνε ψάρι και κολιό, κι ως την άλλη Κυριακή με το κόκκινο αυγό ! ” Αναγράφει το Ωρολόγιο: Πέντε μέρες προ του Νομικού Πάσχα, ερχόμενος ο Ιησούς από τη Βηθανία στα Ιεροσόλυμα, έστειλε δύο από τους μαθητές του και του έφεραν ένα ονάριο και αφού κάθισε πάνω του εισερχόταν στη πόλη.
Ο λαός μόλις άκουσε ότι έρχεται ο Ιησούς (είχαν μάθει και τα περί αναστάσεως του Λαζάρου) έλαβαν στα χέρια τους βάϊα από φοίνικες και πήγαν να τον προϋπαντήσουν. Άλλοι με τα ρούχα τους, άλλοι έκοβαν κλαδιά από τα δένδρα και τα έστρωναν στο δρόμο όπου διερχόταν ο Κύριος και τον ακολουθούσαν.
Ακόμα και τα νήπια τον προϋπάντησαν και όλοι μαζί φώναζαν: Ωσαννά, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ (Ιωαν.ιε΄). Αυτή τη λαμπρή και ένδοξο πανήγυρη της εισόδου στα Ιεροσόλυμα του Κυρίου εορτάζομε αυτή τη Κυριακή.
Σήμαιναν δε τα βάϊα, οι κλάδοι των φοινίκων, τη κατά του διαβόλου και του θανάτου νίκη του Χριστού. Το δε Ωσαννά ερμηνεύεται σώσον παρακαλώ. Το δε πωλάριο της όνου και το κάθισμα του Ιησού πάνω του, ζώου ακάθαρτου κατά τον νόμο τους, σήμαινε τη πρώην ακαθαρσία και αγριότητα των εθνών και την μετά από λίγο υποταγή αυτών στο άγιο Ευαγγέλιο.
Η Εκκλησία μας ψάλλει:
Αφού ταφήκαμε μαζί με Σε, Χριστέ και Θεέ μας, δια του βαπτίσματός μας (το οποίο είναι τύπος του θανάτου Σου και της ταφής Σου), αξιωθήκαμε δια της αναστάσεώς Σου να εισέλθωμε στην αθάνατο ζωή της Βασιλείας Σου. Γι’ αυτό υμνούντές Σε, κράζομε: Βοήθησέ μας και σώσε μας, Συ, που ως Θεός κατοικείς στα ύψιστα μέρη του Ουρανού. Άς είσαι ευλογημένος Συ, που έρχεσαι απεσταλμένος από τον Κύριο!
11/4/2020
Ανάσταση του Λαζάρου
| Ημερομηνία εορτής: | 11/04/2020 |  |
| Τύπος εορτής: | Με βάση το Πάσχα. Εορτάζει 8 ημέρες πριν το Άγιο Πάσχα. | |
| Άγιοι που εορτάζουν: Ανάσταση Του Λαζάρου | ||
Θρηνεῖς Ἰησοῦ, τοῦτο θνητῆς οὐσίας.
Ζωοῖς φίλον σου, τοῦτο θείας Ἰσχύος. |
Βιογραφία
Αυτό το Σάββατο τιμάμε την υπό του Χριστού Ανάσταση του φίλου Του Λαζάρου. Ο Λάζαρος ήταν φίλος του Χριστού και οι αδελφές του Μάρθα και Μαρία τον φιλοξένησαν πολλές φορές (Λουκ.ι΄, 38-40, Ιωαν.ιβ΄, 1-3) στη Βηθανία κοντά στα Ιεροσόλυμα. Λίγες μέρες πρό του πάθους του Κυρίου ασθένησε ο Λάζαρος και οι αδελφές του ενημέρωσαν σχετικά τον Ιησού που τότε ήταν στη Γαλιλαία να τον επισκεφθεί. Ο Κύριος όμως επίτηδες καθυστέρησε μέχρι που πέθανε ο Λάζαρος, οπότε είπε στους μαθητές του πάμε τώρα να τον ξυπνήσω. Όταν έφθασε στη Βηθανία παρηγόρησε τις αδελφές του Λάζαρου που ήταν πεθαμένος τέσσερις μέρες και ζήτησε να δει το τάφο του. Όταν έφθασε στο μνημείο, δάκρυσε και διέταξε να βγάλουν την ταφόπλακα. Τότε ύψωσε τα μάτια του στον ουρανό, ευχαρίστησε τον Θεό και Πατέρα και με μεγάλη φωνή είπε: Λάζαρε, βγές έξω. Αμέσως βγήκε έξω τυλιγμένος με τα σάβανα ο τετραήμερος νεκρός μπροστά στο πλήθος που παρακολουθούσε και ο Ιησούς ζήτησε να του λύσουν τα σάβανα και να πάει σπίτι του. (Ιωαν. ια΄,44) Η αρχαία παράδοση λέγει ότι τότε ο Λάζαρος ήταν 30 χρονών και έζησε άλλα 30 χρόνια. Τελείωσε το επίγειο βίο του στην Κύπρο το έτος 63 μ.Χ. και ο τάφος του στην πόλη των Κιτιέων έγραφε: «Λάζαρος ο τετραήμερος και φίλος του Χριστού». Το έτος 890μ.Χ. μετακομίσθηκε το ιερό λείψανό του στην Κωνσταντινούπολη από τον αυτοκράτορα Λέοντα το σοφό, ο οποίος συνέθεσε τα ιδιόμελα στον εσπερινό του Λαζάρου: Κύριε, Λαζάρου θέλων τάφον ιδείν, κλπ Χαρακτηριστικό της μετέπειτας ζωής του Λαζάρου λέγει η παράδοση, ήταν ότι δεν γέλασε ποτέ παρά μια φορά μόνο όταν είδε κάποιο να κλέβει μια γλάστρα και είπε την εξής φράση: Το ένα χώμα κλέβει το άλλο. Η Ανάσταση του Λαζάρου επέτεινε το μίσος των Εβραίων που μόλις την έμαθαν ζήτησαν να σκοτώσουν τον Λάζαρο και το Χριστό. Αυτή τη μέρα δεν γίνονται μνημόσυνα με κόλλυβα, σε ανάγκη μόνο απλό Τρισάγιο. |
Ἀπολυτίκιον Θέλοντας Χριστέ και Θεέ μας να δείξεις, προ της σταυρικής Σου Θυσίας, ότι είναι βέβαιο πράγμα η ανάσταση όλων των νεκρών, ανέστησες εκ νεκρών τον Λάζαρον. Για τούτο και εμείς, μιμούμενοι τα παιδιά που σε υποδέχθηκαν κατά την είσοδό Σου στην Ιερουσαλήμ, κρατούμε στα χέρια μας τα σύμβολα της νίκης, τα βάϊα και βοώμε προς Εσένα, τον νικητή του θανάτου: Βοήθησέ μας και σώσε μας, Συ που ως Θεός κατοικείς στα ύψιστα μέρη του ουρανού, ας είσαι ευλογημένος Συ, που έρχεσαι απεσταλμένος από τον Κύριο! |
Πάμε να ακούσουμε τα κάλαντα από διάφορα μέρη της Ελλάδας
https://www.domnasamiou.gr/?i=
Μπορούμε να φτιάξουμε μαζί με την οικογένεια τα παραδοσιακά Λαζαράκια.
Και ένα διασκεδαστικό πασχαλινό σταυρόλεξο.
KAΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ!!!!!!!
1) Μετατρέπω τις παρακάτω ονοματικές φράσεις σε ρηματικές και το αντίστροφο:
α) Ψήσιμο οβελία από το μπαμπά. ____________________
β) Η μαμά βάφει αβγά. ____________________
γ) Πλάσιμο κουλουριών από τη γιαγιά. ____________________
δ) Τα παιδιά τραγουδούν το Λάζαρο. ____________________
ε) Τσούγκρισμα αβγών από τους συγγενείς. ____________________
στ) Ο ιερέας περιφέρει τον Επιτάφιο. ____________________
ζ) Αγορά λαμπάδας από τη νονά. ____________________
η) Η μαμά μαγειρεύει μαγειρίτσα. ____________________
θ) Στρώσιμο πασχαλινού τραπεζιού από τα παιδιά. __________________
2) Γράφω τα παρακάτω ρήματα στο σωστό πρόσωπο των μελλοντικών χρόνων:
Ενεστώτας
|
Εξακολουθητικός
|
Συνοπτικός
|
Συντελεσμένος
|
παίζω
| |||
βλέπεις
| |||
σκουπίζει
| |||
γράφουμε
| |||
ξοδεύετε
| |||
ταξιδεύουν
| |||
γελώ
| |||
ζητάς
| |||
πληρώνει
| |||
ρίχνουμε
| |||
ψήνετε
| |||
βάφουν
| |||
χορεύετε
| |||
φωνάζει
|
3) Σχηματίζω την υποτακτική και την προστακτική των παρακάτω τύπων:
Οριστική
|
Υποτακτική
|
Προστακτική
|
έπαιξες
| ||
είδατε
| ||
σκούπισες
| ||
γράψατε
| ||
ξόδεψες
| ||
ταξιδέψατε
| ||
γέλασες
| ||
ζητήσατε
| ||
πλήρωσες
| ||
ρίξατε
| ||
έψησες
| ||
βάψατε
| ||
χόρεψες
| ||
φωνάξατε
|
4) Υπογραμμίζω τις αναφορικές προτάσεις
α) Κάθε Πάσχα πηγαίνει στο χωριό, που βρίσκεται στο νομό Μεσσηνίας.
β) Τα αβγά που έβαψα ήταν από τις κότες της γιαγιάς μου. _____________
γ) Ο πατέρας-Νικόλας, που είναι ιερέας της ενορίας μου, μας κοινωνεί κάθε Πάσχα. ____________
δ) Όποιος ψήνει το αρνί, πρέπει να είναι καλός ψήστης. ____________
ε) Τα παιχνίδια, που μου παίρνει η νονά μου, είναι τέλεια. ____________
στ) Θα πάω στην εκκλησία, όπου θα συναντήσω τους φίλους μου. ________
ζ) Όποια μέρα το Πάσχα θέλεις, έλα να παίξουμε. ____________
η) Θα φας όσα κουλούρια θέλεις. ____________
θ) Η νονά μού αγόρασε λαμπάδα την οποία θα ανάψω στην εκκλησία. ______
5) Σημειώνω τα υποκείμενα των παρακάτω απρόσωπων ρημάτων και απρόσωπων εκφράσεων:
α) Φαίνεται ότι το Πάσχα θα έχει καλό καιρό.
β) Ήταν ανάγκη να φτιάξεις τόσα τσουρέκια;
γ) Πρόκειται να πας πουθενά στις διακοπές;
δ) Υποτίθεται ότι το Πάσχα θα πηγαίναμε εκδρομή.
ε) Είναι σίγουρο ότι θα έρθει επίσκεψη η νονά σου το απόγευμα;
στ) Χρειάζεται τουλάχιστον 6 ώρες να ψηθεί ο οβελίας.
ζ) Είναι φυσικό οι μαθητές να μη θέλουν να διαβάσουν στις διακοπές.
η) Είναι κακό να μην πηγαίνω στην εκκλησία τη Μεγάλη Εβδομάδα;
θ) Αληθεύει ότι ο Χριστός σταυρώθηκε για να σώσει τους ανθρώπους;
ι) Λέγεται ότι το Σάββατο του Λαζάρου δεν κάνει να πλενόμαστε.
Πάμε για λίγη εξάσκηση ακόμη...
Και λίγο από Μαθηματικά να θυμηθούμε λίγο τα ποσοστά.(στο αρχείο που στέλνω).
Σας στέλνω μια ώραία κατασκευούλα για το Πάσχα.Όποια(ος)την κάνει μπορεί να μου την στείλει).Και φυσικά ...ΜΕΝΟΥΜΕ ΣΠΙΤΙ!!!!
Σας στέλνω την Αγάπη μου και επίσης σας εύχομαι ένα όμορφο Σαβ/κο!!!!!!!!!!!
7/4/2020
Καλημέρα καλημέρα καλημέρα!!!!
Ώρα για λίγο Φυσική(6η ενότητα-ΗΛΕΚΤΡΙΣΜΟΣ).
Παρακολουθώ το παρακάτω video με προσοχή.
Και τώρα δουλεύω το παρακάτω φυλλάδιο.(βοηθιέμαι και από το βιβλίο μου)
6/4/2020
Καλημέρα σε όλες και σε όλους και καλή εβδομάδα!!!
Είμαστε έτοιμοι να συνεχίσουμε?Εεε πάμε λοιπόν να διαβάσουμε την ενότητα 14 του βιβλίου μας:
H ημέρα της Λαμπρής
Καθαρότατον ήλιο επρομηνούσε
της αυγής το δροσάτο ύστερο αστέρι*,
σύγνεφο, καταχνιά δεν απερνούσε
του ουρανού σε κανένα από τα μέρη
και από κει κινημένο αργοφυσούσε
τόσο γλυκό στο πρόσωπο το αέρι,
που λες και λέει μες στης καρδιάς τα φύλλα:
γλυκιά η ζωή και ο θάνατος μαυρίλα.
Χριστός Ανέστη! Νέοι, γέροι και κόρες,
όλοι, μικροί μεγάλοι ετοιμαστείτε
μέσα στες εκκλησίες τες δαφνοφόρες
με το φως της χαράς συμμαζωχτείτε,
ανοίξτε αγκαλιές ειρηνοφόρες,
ομπροστά στους αγίους και φιληθείτε
φιληθείτε γλυκά χείλη με χείλη,
πέστε «Χριστός Ανέστη» εχθροί και φίλοι.
Δάφνες εις κάθε πλάκα έχουν οι τάφοι
και βρέφη ωραία στην αγκαλιά οι μανάδες
γλυκόφωνα, κοιτώντας τες ζωγραφισμένες εικόνες,
ψάλλουνε οι ψαλτάδες
λάμπει το ασήμι, λάμπει το χρυσάφι
από το φως που χύνουνε οι λαμπάδες,
κάθε πρόσωπο λάμπει απ' το αγιοκέρι
όπου κρατούνε οι χριστιανοί στο χέρι.
Διονύσιος Σολωμός
![Λογισμικό Θρησκευτικών Γ΄- Δ΄ Δημοτικού (επιλέξτε τη διαδρομή: Διαθεματικές εργασίες > Πανηγύρι στην πλατεία > πάγκος βιβλίων > επίπεδο: Δύσκολο, για να βάλετε στη σειρά τους στίχους του ποιήματος) [πηγή: Κόμβος Τεχνικής Στήριξης Πληροφοριακών Συστημάτων Σχολικών Μονάδων]](https://blogger.googleusercontent.com/img/proxy/AVvXsEj1cqnaXGA2fXEfgGWoY4oEqjzxu_DZcUfsFDnbGfNK_b-qS_eDfYBBHU0ZN4iUB78aoFTCUBJsfSwWObjX3-hVAAsQ-L3IGThvHJyB-2mJ7bGnEdbNnOfIig_ymq-h9jgVuVUxaqlAOUnzS3LXB8INuGD99oHbLQQ__cyai7x9CM1oAfbses2iQxDsxVEhvNvxuHQyzw2jsmdKgiD7n9-P=s0-d "Λογισμικό Θρησκευτικών Γ΄- Δ΄ Δημοτικού (επιλέξτε τη διαδρομή: Διαθεματικές εργασίες > Πανηγύρι στην πλατεία > πάγκος βιβλίων > επίπεδο: Δύσκολο, για να βάλετε στη σειρά τους στίχους του ποιήματος) [πηγή: Κόμβος Τεχνικής Στήριξης Πληροφοριακών Συστημάτων Σχολικών Μονάδων]")
Ανάσταση
Άκου τον ξάστερο ουρανό πώς οι καμπάνες σειούνε.
Όπου καρδιά, χαρμόσυνες λαχτάρες απαντούνε.
Ανάστασ' είναι σήμερα! Παιδιά, γυναίκες, γέροι
κόκκινο αυγό στην τσέπη τους, χρυσό κερί στο χέρι.
Όσ' άστρα 'ναι στον ουρανό, τόσα στον κάμπο κρίνα.
Όλα έχουνε στην καθαρή ψυχήν Απρίλη μήνα.
Της εκκλησίας φουντώσανε δάφνη πολλήν οι στύλοι.
Ειρήνη! Ειρήνη! Φιληθείτε, οχτροί μαζί και φίλοι…
Κώστας Βάρναλης
Μαριάμ
Η Μαριάμ ένιωσε πως κάποιος μπήκε στην αυλή της, κι ανοίγοντας τα μάτια, είδε μπροστά της τον Ιωάννη, που ανάσαινε με κομμένη αναπνοή και μιλούσε με την ψυχή στα δόντια.
– Πού ήσουνα, της λέει, και δεν ήρθες να δεις τι έγινε;
– Τι έγινε; ρώτησε και εκείνη και πετιέται ολόρθη, κατεβάζοντας τη μαντίλα της.
– Έπιασαν τον γιο σου και διδάσκαλό μου και πάνε να τονε σταυρώσουν!
Τότες η Μάνα σήκωσε τα χέρια της ψηλά και ξεφώνισε:
– Παιδί μου, παιδί μου! Τι κακό έκαμες και θέλουνε να σε σταυρώσουν;
Και με τον νου θολωμένο, όρμησε έξω από το σπίτι της και πήρε τον δρόμο κλαίοντας, κι αμέσως ο έρημος δρόμος γέμισε από θρήνους γυναικών, που έτρεχαν βγαίνοντας από τα σπίτια τους όπως όπως, κι ανάμεσα σε αυτές την ακολουθούσαν από κοντά η Μάρθα και η Μαρία η Μαγδαληνή και η Σαλώμη, και πλήθος άλλα κορίτσια, και δίπλα της την επαράστεκε ο Ιωάννης, χλωμός, πηγαίνοντας με χαμηλωμένα βλέφαρα, ώσπου τέλος έφτασαν στο μέρος όπου ήταν ο όχλος, και ο ένας έσπρωχνε τον άλλον για να δει και βλαστημούσαν κι έφτυναν και ούρλιαζαν και ο αναβρασμός ήτανε μεγάλος και βουερός.
Τότες η Μαρία, κοιτάζοντας σαστισμένη, ρωτά τον Ιωάννη:
– Πού είναι ο γιος μου;
– Να, της αποκρίνεται. Βλέπεις εκείνον εκεί που φορεί ένα αγκάθινο στεφάνι και του έχουν δέσει τα χέρια; Αυτός είναι!
Και καθώς έκανε έτσι η Θεοτόκος ψάχνοντας με το μάτι και τον αντίκρισε, ο κόσμος έσβησε γύρω της κι έπεσε καταγής χωρίς πνοή.
Αιμιλία Δάφνη, Μαριάμ, «Tα αγαπημένα μου διηγήματα»
Έθιμα του Πάσχα
Το Πάσχα είναι η μεγαλύτερη γιορτή του χριστιανισμού. «Εορτών εορτή και πανήγυρις εστί πανηγύρεων» λέει το τροπάριο. Προέρχεται από το εβραϊκό Πάσχα, που και αυτό έχει τις ρίζες του στην αρχαία Αίγυπτο. Με το «Πισάχ» (η λέξη σημαίνει διάβαση, πέρασμα) οι Αιγύπτιοι γιόρταζαν το πέρασμα του Ήλιου από τον ισημερινό, την εαρινή δηλαδή ισημερία, και μαζί της τον ερχομό της άνοιξης. Οι Εβραίοι καθιέρωσαν και αυτοί τη γιορτή σε ανάμνηση της απελευθέρωσής τους από τους Αιγυπτίους και της διάβασης της Ερυθράς Θάλασσας. Παράλληλα όμως και για να χαιρετίζουν το τέλος του χειμώνα και την αρχή της άνοιξης.
Στη χριστιανική γιορτή δόθηκε το όνομα «Πάσχα» και με απόφαση της Α' Οικουμενικής Συνόδου το 325 μ.Χ. ορίστηκε να γιορτάζεται την πρώτη Κυριακή μετά από την πανσέληνο της εαρινής ισημερίας. Το Πάσχα, ο λαός, μαζί με την «εκ νεκρών Ανάσταση» του Χριστού, τη νίκη δηλαδή ενάντια στον θάνατο, γιορτάζει και την ανάσταση της άνοιξης, το ξύπνημα της φύσης μετά τη νάρκη του χειμώνα.
Με τη λέξη Πάσχα, Λαμπρή και Λαμπρά (στην Κύπρο) εννοούμε δυο βδομάδες που αρχίζουν από την Ανάσταση του Λαζάρου και τελειώνουν την Κυριακή του Θωμά. Τη βδομάδα των Παθών και τη βδομάδα της Λαμπρής ή Λαμπροβδομάδα.
Από τα βυζαντινά ακόμα χρόνια οι χριστιανοί προετοιμάζονταν καιρό πριν για τις πασχαλινές γιορτές. Έβαφαν τα σπίτια τους, έστρωναν στο πάτωμα κλαδιά από αρωματικά φυτά, δάφνη, μυρσίνη, δενδρολίβανο, λεμονιά, έφτιαχναν καινούρια ρούχα, τα λαμπριάτικα.
Ανήμερα το Πάσχα όλοι αντάλλασσαν δώρα και ασπασμούς και εύχονταν «Καλό Πάσχα», ενώ τη νύχτα οι δρόμοι και τα σπίτια ήταν φωταγωγημένα.
Τον καιρό της Τουρκοκρατίας το Πάσχα είχε εντελώς ιδιαίτερη σημασία για τους Έλληνες. Μαζί με τα Πάθη του Χριστού και την Ανάσταση, ζωντάνευαν και τα πάθη του λαού και μεγάλωναν οι ελπίδες για την Ανάσταση του Γένους.
Πρόγραμμα Μελίνα, Έθιμα του Πάσχα
Μερικά από τα έθιμα
της Mεγάλης Πέμπτης
Τα πασχαλινά έθιμα αρχίζουν κυρίως από τη Μεγάλη Πέμπτη, επειδή από την ημέρα αυτή αρχίζουν οι ετοιμασίες για το Πάσχα.
Από το πρωί οι γυναίκες καταγίνονται με το ζύμωμα. Ζυμώνουν τις κουλούρες της Λαμπρής. Τις ζυμώνουν με διάφορα μυρωδικά και τις στολίζουν με ξηρούς καρπούς και με στολίδια από ζυμάρι. Τα ονόματά τους ποικίλλουν, ανάλογα με το σχήμα που τους δίνουν. Λέγονται κουτσούνες, κουζουνάκια, κοφίνια, καλαθάκια, δοξάρια, αυγούλες, λαζαράκια κτλ.
Αναφέρω τον τρόπο του ζυμώματος που συνηθίζεται στην Κορώνη. Εκεί τις λαμπριάτικες κουτσούνες τις ζυμώνουν με λάδι, μύγδαλα και γλυκάνισο. Τις κουτσούνες τις πλάθουνε στρογγυλές σαν κουλούρες ή μακρουλές και τις περιπλέχουνε (στολίζουνε) μέσα σε ζυμάρι. Βάζουνε στη μέση το κόκκινο το αυγό και στολίζουνε την κουτσούνα με αγκιναρίτσες, με πουλάκια, με μύγδαλα και σουσάμι. Αυτές που είναι να τις μεράσουνε σε μικρά παιδιά τις κάνουνε σωστές κουτσουνίτσες, με πόδια, με χέρια, με κεφάλι.
Τότε ζυμώνουν και κουλούρι για την Πρωτομαγιά.
Άλλη ασχολία της ημέρας αυτής είναι το βάψιμο των αυγών. Πάσχα χωρίς κόκκινα αυγά δε νοείται. Γι' αυτό και η Μεγάλη Πέμπτη λέγεται κοινά Κόκκινη Πέφτη ή Κοκκινοπέφτη.
Στην Καστοριά απλώνουν στα παράθυρα κόκκινες βελέντζες και κόκκινα μαντίλια.
Στην Αγιάσο Λέσβου στα Δώδεκα Ευαγγέλια παίρνανε οι γυναίκες κερί, κι ένα ένα Ευαγγέλιο που τελείωνε, κάνανε από το κερί με ένα κομματέλι έναν σταυρό. Μαζεύανε δώδεκα σταυρέλια και τα πηγαίνανε στο σπίτι να τα κολλήσ' νε παντού στ' αντιγώνια του σπιτιού, για να ψοφήσ' νε οι ψύλλοι, οι κοριοί κτλ.
Γ.Α. Μέγας, Ελληνικές γιορτές και έθιμα της λαϊκής λατρείας, εκδ. Oδυσσέας, Aθήνα, 1988
Τα κυριότερα πασχαλινά έθιμα
- πασχαλινοί χαιρετισμοί, όπως π.χ. «Χριστός Ανέστη» και η τυπική ανταπάντηση «Αληθώς Ανέστη» ή «Αληθώς ο Κύριος»
- λαμπριάτικες κουλούρες, κουλούρια, τσουρέκια, κόκκινα αυγά
- οβελίας (αρνί που ψήνεται στη σούβλα)
- έθιμο της Αγάπης
- έθιμο σχετικό με το Άγιο Φως ή το Νέο Φως
Δημιουργήστε πασχαλινές κατασκευές σαν αυτές της εικόνας.
Μαθαίνω περισσότερα για το Πάσχα
Δελώνης Αντώνιος, Γιορτάζουμε στο σχολείο, εκδ. Γρηγόρη, Αθήνα, 2000.Eλληνικά διηγήματα με θέμα το Πάσχα, ανθολόγηση Γ. Γρηγοριάδου-Σουρέλη – Π. Mηλιώρη – M. Kοντολέων, εκδ. Πατάκη, Aθήνα, 1996.
Παπαδιαμάντης Aλέξανδρος, Πασχαλινά διηγήματα, εκδ. Γράμματα, Aθήνα, 2001.
Πρόγραμμα Μελίνα, Έθιμα του Πάσχα, εκδ. Μουσείο Μπενάκη-Εκπαιδευτικά Προγράμματα, Αθήνα, 1996.
Σμυρνιωτάκης Γιάννης, Τα τραγούδια του σχολείου, εκδ. Σμυρνιωτάκη, Αθήνα, 2003.
Αφού λοιπόν κάνω την Ανάγνωσή μου δυνατά και καθαρά πάω
να απαντήσω στις ερωτήσεις του πρώτου ποιήματος(Η ημέρα της Λαμπρής).
- Πώς περιγράφεται η φύση στην πρώτη στροφή;
- Πώς χαρακτηρίζει τη ζωή και πώς το θάνατο ο ποιητής; Γιατί;
- Η δεύτερη στροφή μάς δίνει την εικόνα του ελληνικού Πάσχα. Σχολιάστε το μήνυμά της.
- Ποιο είναι το ρήμα που επαναλαμβάνεται στην τρίτη στροφή; Γιατί;
- Ποια συναισθήματα σας δημιουργεί η εικόνα των χριστιανών με τις λαμπάδες στα χέρια;
- Σας θυμίζω το πρόγραμμα της ΕΤ2 για αυτήν την εβδομάδα:
2/4/2020
- ΚΑΛΗΜΕΡΑ!!!!!!
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΗΜΕΡΑ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ
Στις 2 Απριλίου 2020, ημέρα γενεθλίων του Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, γιορτάζεται η Παγκόσμια Ημέρα Παιδικού
Βιβλίου με σκοπό να τονώσει την αγάπη για το διάβασμα και να στρέψει την προσοχή στα παιδικά βιβλία.
Δείτε το παρακάτω animation «The Fantastic Flying Books of Mr. Morris Lessmore»
https://www.youtube.com/watch?v=Ad3CMri3hOs
https://www.youtube.com/watch?v=Ad3CMri3hOs
Ποιο είναι κατά τη γνώμη σας το μήνυμα της ταινίας;
Σας έχει τύχει να ταξιδέψετε στον κόσμο ενός βιβλίου που διαβάσατε;
Ποιο βιβλίο ήταν αυτό;
Μπορείτε να θυμηθείτε και να γράψετε με λίγα λόγια την υπόθεσή του;
Τι μας λένε οι μαθητές του 4ου Δημ. Σχολείου Τυρνάβου στο τραγούδι τους για το βιβλίο; https://www.youtube.com/watch?v=AT875Q3mohs
1/4/2020
Καλημέρα και καλό μήνα να έχουμε!!!!
Ώρα για λίγο Γεωγραφία
Οι νομοί της Ελλάδας
https://youtu.be/sldzcY4aRdw
Και τώρα εξάσκηση:
https://youtu.be/VgfLKUFgm-Y
Επίσης και λίγη εξάσκηση στη Γλώσσα
https://drive.google.com/open?id=1SD1Dgs1XYcB2ZsjuuNFzVYEnSjIBTlSh
Ακόμη λίγο εξάσκηση:
Όνομα:_____________________________________________________________________
1. Να συμπληρώσεις το επίθετο ο πολύς- η πολλή -το πολύ και το επίρρημα πολύ στις παρακάτω προτάσεις:
α. Η ............... ορθοστασία και το ............. τρέξιμο τον εξασθένησαν
β. Περίμενε στη στάση ........... ώρα το λεωφορείο
γ. “ Έχετε ................... χρόνο ακόμα για να τελειώσετε το διαγώνισμα”, είπε ο δάσκαλος στα παιδιά δ Η ................. κίνηση στους δρόμους της Αθήνας και ο ............ θόρυβος του έφεραν πονοκέφαλο
ε. Δεν κάνει να βλέπουμε .............τηλεόραση. στ. Η ...............άσκηση και το ................καλό φαγητό κάνουν καλό στον οργανισμό μας.
ζ. Μετά τον αγώνα, κουράστηκε ....................
η. Ο ............ δυνατός αέρας γκρέμισε τη σκεπή του σπιτιού.
θ. Είχα ............. περιέργεια να μάθω την εξέλιξη της ιστορίας
ι. Μην τρέχεις ............... γρήγορα γιατί θα πέσεις.
κ. Το βιβλίο που διάβασα ήταν ....................συγκινητικό
2. Να αντιστοιχίσεις ότι ταιριάζει: πολύ προσοχή πολλή έγραψα πολλή φασαρία πολλή ακριβό πολλοί αργά πολλά άνθρωποι πολύ λύπη πολύ βιβλία
.....και λίγο από κλάσματα
https://drive.google.com/open?id=1goqCOzruXAmotqP4miHd2ynTK4FRhFjZ
https://drive.google.com/open?id=1kX3g64mdKOmNDiWJxWPFr9Mq9o3tVZ5W
Δείτε κι αυτό:
https://youtu.be/LK1hHoHLVb0
Να περνάτε όμορφα!!!!
Η δασκάλα της τάξης
Χονδρολέου Γεωργία
30/3/2020
Και συνεχίζουμε με λίγη Ιστορία.
Η ΦΥΛΑΞΗ ΤΩΝ ΑΝΑΤΟΛΙΚΩΝ ΣΥΝΟΡΩΝ ΚΑΙ ΟΙ ΑΚΡΊΤΕΣ
https://youtu.be/6DUCAMGtT1c
Ένα video για τον θρυλικό ήρωα Διγενή Ακρίτα
https://youtu.be/4AzbSamvDqo
Ασκησούλα
Τι γνωρίζετε για τους Ακρίτες;
Γράφω ό,τι γνωρίζω για τον Β.Διγενή Ακρίτα
ΚΑΛΗΜΕΡΑ!!!!!Εύχομαι να είστε 'ολοι καλά!!!!
Λίγη επαναληψούλα στα κλάσματα!!
Πως μεγαλώνω και μικραίνω ένα κλάσμα....
Πως κάνω πράξεις με κλάσματα
.......και λίγο από την αγαπημένη μας γραμματικούλα!!!
Σχόλια